Isi kandungan:

Budaya Yang Berbeza, Agama Mengalami Kematian Haiwan Peliharaan Secara Berbeza
Budaya Yang Berbeza, Agama Mengalami Kematian Haiwan Peliharaan Secara Berbeza

Video: Budaya Yang Berbeza, Agama Mengalami Kematian Haiwan Peliharaan Secara Berbeza

Video: Budaya Yang Berbeza, Agama Mengalami Kematian Haiwan Peliharaan Secara Berbeza
Video: PDPR PPKI : HAIWAN PELIHARAAN 2024, November
Anonim

The Grim Reaper, yang secara luas dianggap sebagai kolektif kita tentang kematian, memang merupakan tokoh yang menakutkan: menjulang, kejam, bertulang, dan misteri. Sebagai ejen bertindak untuk haiwan peliharaan sejak sedekad yang lalu, saya menyedari bahawa mungkin kita salah semuanya dan dia salah faham. Lagipun, selsema, saya rasa saya sama sekali tidak suka menuai.

Apabila saya tiba untuk janji temu euthanasia di rumah, pemandangannya mungkin berbeza-beza tetapi biasanya seperti ini: Orang dewasa yang tinggal di rumah ada bersama haiwan kesayangan mereka. Anak-anak, jika mereka mempunyai anak, telah dihantar pergi. Ia senyap, dan semua orang menghabiskan waktu pagi duduk dan menatap satu sama lain dengan ketakutan. Dan siapa yang boleh menyalahkan mereka? Membuat keputusan untuk memusnahkan haiwan kesayangan adalah perkara yang sukar dan sukar untuk dilalui, dan bagi sebahagian besar orang mempunyai sedikit panduan mengenai cara mengatasinya.

Selain dari pengalaman sebelumnya, kerangka rujukan apa yang dimiliki orang untuk bagaimana merancang kematian? Doktor haiwan hampir tidak terlibat dalam aspek emosi kematian. "Apa sahaja yang anda rasa adalah yang terbaik," kata kami, mungkin disertai dengan pelukan, kad, dan senarai kumpulan sokongan kehilangan haiwan kesayangan tempatan. Orang bertanya kepada rakan mereka, yang sering melihat mereka seperti gila ketika mereka bertanya apa yang harus mereka lakukan. Jadi mungkin mereka bergantung pada pengalaman sejarah mereka dengan kematian, yang berbeza dari satu tempat ke tempat dan di antara agama yang berbeza.

Kesedihan adalah emosi sejagat di seluruh dunia, dari tiang ke tiang: kesedihan, kesakitan, kemarahan, tangisan. Berkabung, bagaimanapun - cara kita memproses kesedihan dan bergerak maju - sama beragamnya. Dalam banyak budaya, periode berkabung yang ditentukan dengan ketat diperhatikan, yang memungkinkan izin yang berduka untuk mengalami kesedihan mereka dan juga memerintahkan masyarakat untuk memberikan sokongan kepada mereka yang berkabung.

Kami mempunyai banyak pemahaman tentang bagaimana orang menangani kematian manusia: dengan pengebumian, pembakaran upacara, bangun; tetapi ketika datang ke haiwan kesayangan? Tidak ada yang benar-benar tahu, jadi kebanyakan orang tidak melakukan apa-apa.

Tetapi sokongan masyarakat ini tidak banyak terdapat pada budaya Barat kita, ketika pemberian nasihat kepada orang mati tidak dilakukan oleh penasihat rohani tetapi oleh doktor yang berusaha sangat keras untuk mengelakkan kematian. Sama ada haiwan peliharaan atau orang, orang yang paling kita percayai pada masa kita kehilangan tidak banyak yang boleh dikatakan apabila kematian itu benar-benar berlaku. Kemudian kita sendiri.

Proses penderitaan adalah langkah yang sangat diperlukan untuk memproses kesedihan, tidak kira latar belakang anda: Kristian, Yahudi, Muslim, Hindu, atau ateis - semua orang mendapat manfaat daripada proses mengakui kerugian. Kita semakin pandai mengenali ini untuk orang lain, tetapi kita masih ada banyak kerja yang perlu dilakukan untuk melonjak ke haiwan kesayangan kita.

Oleh itu, kembali ke pekerjaan saya dengan keluarga biasa: biasanya apabila saya memberitahu mereka bahawa anak-anak mereka dipersilakan untuk tinggal, saya merasa gentar atau lega; takut akan proses yang berlaku, atau perasaan bahawa anak-anak harus menjadi sebahagian daripada proses tersebut. Saya mengalu-alukan peluang untuk bekerjasama dengan kedua-duanya.

Bekerja dalam perawatan akhir hayat melibatkan kerja perubatan dan kaunseling. Euthanasia adalah salah satu prosedur perubatan termudah yang kami lakukan: suntikan intravena. Ada sebab orang menganggap penjagaan akhir hayat adalah kerja paling sukar yang mesti dilakukan oleh doktor haiwan, dan jelas itu bukan bahagian perubatan yang dibincangkan oleh orang.

Kami sering menjadi pengalaman pertama keluarga dengan kematian, dan kami dapat menetapkan kerangka positif atau melukai mereka seumur hidup. Saya melakukan yang terbaik yang boleh saya lakukan untuk menjadi peri kematian yang baik, tetapi saya tahu kita masih mempunyai jalan yang panjang.

Imej
Imej

Dr. Jessica Vogelsang

Berkaitan

3 Cara Mengukur Kualiti Hidup Haiwan Kesayangan Anda

Untuk Haiwan Peliharaan, 'Kualiti Hidup' Menggantikan 'Kehidupan Dengan Segala Kos'

Bagaimana, Kapan, dan Di Mana Haiwan Peliharaan Anda Keluar dari Dunia Ini?

Disyorkan: